Το φίμωτρο κι ο Γιούνκερ

δηλαδή κυβέρνησης και Γιούνκερ-εκτός κι αν ο Πρόεδρος της Επιτροπής εννοεί την σαδομαζοχιστική κι άκρως σεξουαλική σχέση που έχουν επιβάλει αναγκαστικά οι Ευρωπαίοι (bdsm, ενεργητικό και παθητικό κλπ). Σε διαφορετική περίπτωση ποιος είναι ο νόμος της οικειότητας που επιτρέπει σε έναν οργανισμό, πολιτικό μόρφωμα ή εκπρόσωπο να επιβάλει τη βούληση του σε ανεξάρτητους πολίτες; Βάσει ποιας αρχής-αν όχι αυτή της υποτέλειας- ένα θεσμικό όργανο-που είναι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκφράζει απόψεις για τον τρόπο που θα κυβερνάται ένα δημοκρατικό κράτος; Από το περίφημο συνέδριο των Κανών μέχρι σήμερα, το σενάριο επαναλαμβάνεται σαν φάρσα με την Ευρωπαϊκή Ένωση να ορίζει ποιο πρέπει να είναι το εκλογικό αποτέλεσμα αδιαφορώντας παντελώς για τη πραγματική βούληση του ελληνικού λαού. Στην προκειμένη περίπτωση αν δεν μιλάμε για ολοκληρωτισμό-όρο που πρωτοεπέβαλε ο Βικτόρ Σερζ μιλώντας για τον φασισμό και τον Σταλινισμό που δίχασαν την Ευρώπη-τότε μιλάμε για εισβολή των Ευρωπαίων όχι μόνο στον τρόπο διοίκησης αλλά της δημοκρατικής υπόστασης των κρατών του Νότου. Ήδη στην Ισπανία ψηφίστηκε ο απολυταρχικός νόμος Φίμωτρο-ο περίφημος LeyMordaza-που μεταξύ άλλων επιβάλλει την αναγκαστική άδεια των διαδηλωτών προτού προβούν σε οποιαδήποτε μορφή διαμαρτυρίας (η ειρηνική ανυπακοή στις αρχές, για παράδειγμα, τιμωρείται με 30.000 ευρώ όπως αντίστοιχα τιμωρείται με το ίδιο ποσό η συνάντηση και η συγκέντρωση μπροστά από το κοινοβούλιο). Κι αν όλα αυτά δεν αρκούν για να πείσουν ότι ένα νέο κύμα ολοκληρωτισμού που προέρχεται από το Βορρά μαστίζει την Ευρώπη, τότε ας θυμηθούμε το περίφημο Όνειρο του Τζον Μπολ του Γουίλιαμ Μόρρις που έλεγε ότι τα πράγματα στην ιστορία είναι κυκλικά και επαναλαμβάνονται είτε ως παραμύθι, είτε ως τραγωδία, είτε ως φάρσα. Όπως αναρωτιόταν κι ο ομώνυμος ιερέας του βιβλίου Μπολ: «Αν όλοι καταγόμαστε από έναν πατέρα και μία μητέρα, τον Αδάμ και την Εύα, πώς μπορούν να λένε ή να αποδεικνύουν οι κύριοι ότι είναι περισσότερο κύριοι απ’ όσο είμαστε εμείς – εξασφαλίζοντας έτσι ότι θα μας κάνουν να σκάβουμε και να καλλιεργούμε τη γη ώστε να σπαταλούν ό,τι παράγουμε;” Τελικά ίσως τα πράγματα να μην έχουν  αλλάξει και πολύ από τον Μεσαίωνα κι αυτό είναι κάτι που ίσως να γνωρίζει ο πρώην διοικητής του Μεγάλου Δουκάτου του Λουξεμβούργου, φίλτατος κύριος Γιούνκερ που μας υποδεικνύει όχι μόνο πως θα σκάβουμε αλλά ακόμη χειρότερα-πως θα ψηφίζουμε.